執行重新演繹的一國兩制
假普選政改方案遭否決，破壞了中共精心泡制兩年多的一台好戲，然而對雙方來說事情都尚未完結。
特首超然論最初由中聯辦主任張曉明於2015年9月12日舉行的基本法硏討會上提出，引述：「“雙首長”身份和“雙負責制”使行政長官具有超然於行政、立法和司法三個機關之上的特殊法律地位，處於特別行政區權力運行的核心位置，在中央政府之下、特別行政區三權之上起聯結樞紐作用。」並且亦有提到香港並非實行三權分立（註1）。
及後更有一眾愛黨人士出來為此言論保航護駕，花生殻頓時掉滿了一地，幾星期都掃不完。中共到底想說什麼？
「一國大於兩制」，超然特首是由中共這個指導思想引申出來的。由白皮書開始中共已在強調「一國」是「兩制」的前提（其實最早於1999年第一次人大釋法一國兩制精神已遭破壞，及後2004年第二次人大釋法前已有大陸報章評論指香港的權力中心只可由「愛國者」擔任 （註2））。
即中共是香港所有權力的來源並且擁有絕對的話語權，那是對中英聯合聲明的一種蔑視；說白點就是：「現在米已成炊，不要再跟我說什麼口齒不口齒，閂埋門就是幫會裹的事，老大說了算。沒有了英國佬及外國勢力做靠山你以為你算老幾？」或再簡單點：「世界就是有強權無公理的。」
這是剝去修詞偽術的演繹，一直以來那些受過高等教育、衣冠楚楚、言必稱和平理性尊重的中共及港共高官其實就是不斷複述這種講法；沐猴而冠，無恥之尤都不過如此。
北京治港的流通管子
此後的講法其實都是圍繞這個主軸，就是中共擁有絕對的主權及所有的權力。那實際上是透過什麼來體現？就是中共所謂的「有效管治」。
那應該怎樣去理解中共的「有效管治」？看看中國的情況便能夠立刻明白。中國的民智與香港相比當然還有段距離，而且香港還有一國兩制這個「保護罩」（中共既不能無視其存在的事實，惟有不停演繹到滿意為止）；就香港的情況可理解為中共未必會每事管，但若中共想管的事情則必須能夠隨心所欲地實現，相信這樣很貼近現今的中共所期望的「一國兩制」。
基本法條文可被強行重新演繹，但要消除香港人的人權意識卻不是一項簡單的工作，折衷的方法便是實質徹底掌控香港的管治權，議會實際上已起不到多少的制衡作用（拉布已是無策之策），人大亦掌控了最終釋法權，剩下的關鍵便是特首一職，「愛國」特首便是促成行政主導成為北京主導代名詞的關鍵，也成為北京治港的流通管子。
特首必須「愛國」，所以特首不能經由真普選產生。特首之所以「超然」因為中共「超然」，「超然」其實就是不須經由人民授權的意思。「超然」的政權或人物之所以能夠存在，是因為此政權或人物正在不斷地剝奪人民的基本權利，這實際上就是賊匪的行為。當執政者宣稱自己是「超然」的時候，如果執政者不是神，那就等於是在說：我是一個賊。連達賴喇嘛是否繼續轉世都須要得到中共批準，說不定真有人把權力當成了信仰。
香港如果選不到一個奴才出來當特首卻選出了一個熱愛人權、民主、自由及尊重法治的人，可以想像香港的行政、立法及司法則未必會面臨今天快要崩潰的地步，其班底亦不會如現任般表現如此「愛國」。
現任特首可是一個能夠面不紅耳不赤跟你說：「我確實是超然的。」的人，可知此人在權力運用上會毫無分寸，司法獨立對其主子而言亦只是一種維持秩序的手段而非根據公平公義的精神作為背後的理念。
人權思想是抵抗關鍵
1200人的提委會能夠確保特首是中共的傀儡，這樣對於中共的有效管治至關緊要。社會方面亦被中共從結構進行全面滲透，香港實在已是久病纏身；雙普選在這十八年竟無寸進，泛(扮)民主派實在難辭其咎。
獨裁政體透過集權來達到「有效管治」，所以集權是獨裁政體的必然傾向，分權有違其生存之道，這可算是常識。所以認為跪下來便會有民主自由從天而降的人不是騙子就是呆子。
主權、愛國、民主、法治等等概念被扭曲成為獨裁政體的華麗外衣，港共跟中共只是一丘之貉，還何來「港人治港」？ 香港首長及議員要得到民意授權，經由真普選方法產生，惟有這樣才能實現「港人自港」；保障香港人的既有價值觀及生活模式，建立香港的公民社會，使香港法治得以完全。
註(1) : 張曉明在基本法硏討會上的致辭／全文香港《大公報》 2015/9/13
註(2) : 全國人大常委會解釋香港特別行政區基本法《維基百科》